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佛罗伦萨15世纪《会说谎的地图》和《城市礼赞》

2014/11/21 09:15:16 来源:网络 点击:1564次 评论:0条 【我要说两句】
内容概要:2014年9月19日至20日,由银川当代美术馆和宁夏民生房地产开发有限公司共同主办的“文明的维度”国际学术研讨会在宁夏银川举行。

        2014年9月19日至20日,由银川当代美术馆和宁夏民生房地产开发有限公司共同主办的“文明的维度”国际学术研讨会在宁夏银川举行。会议邀请国际国内知名艺术史家、评论家共计二十余位进行圆桌讨论,以期通过学术会议与演讲的方式,增进中国艺术史上有关中西方交流的梳理及演进的研究。本次研讨会由银川当代美术馆开馆展“文明的维度”总策展人吕澎策划并担任学术主持。下面是由佛罗伦萨大学语言学博士、耶鲁大学意大利文学(文艺复兴的文学研究)博士斯特凡诺?U?巴尔达萨里(Stefano U. Baldassarri)所做的一个关于“佛罗伦萨15世纪版本的《会说谎的地图》和《城市礼赞》”的报告。

        我的研究对象主是是古典、中世纪和文艺复兴时期的文学,对此曾撰写和编辑书籍二十余本,发表论文五十余篇。对于地图,它是一个非常有趣的板块。历史非常悠久。而且地图是和中国从明代以来东西交流发生关系最密切的一种物件,它既是科学与艺术结合的产物,又见证了西方尤其是欧洲科学地图制作,以及耶稣会的传教精神,它是一个具有非常高的代表力的中西交流的结晶体。

        我今天所讲的论文题目是“佛罗伦萨15世纪版本的《会说谎的地图》和《城市礼赞》”,首先我要对于今天我演讲的题目解释一下,随着会议的进展,吕澎教授对我们的报告内容的进行了编辑。我不会讲东西方文化的关系,我只讲西方文化。这个还不够,我还将主要关注欧洲15世纪佛罗伦萨这个城市的情况,为什么是这样呢?我只能给到一些比较直观的答案,我希望我的答案听起来有一定深层次的含义。

        我文章的要点在于从世界的眼光看待文化,尤其是欧洲。你要了解欧洲文化必须了解文艺复兴,必须了解这些伟大城市,因为正是这些伟大城市促进了文艺复兴,所以我的演讲主要针对的是15世纪佛罗伦萨的情况,同样地也要讲到了城市地图的绘制,以及城市的建造。从欧洲人的角度来说,当时对城市的礼赞以及城市周边的郊区农村的情况的关注,这样的情况一直到19世纪它的影响力也有所体现。那么它的起点在哪里?

        佛罗伦萨是欧洲人对自己的城市进行礼赞的范本

        我们讲到了文化的原点,在这里我们特指的是文艺复兴,它的起点在哪里?大部分的学者在回答这个问题的时候,都会回答在哪里,在什么时候,为什么有这样的文艺复兴的起源?我想给大家一些证据。
我主要关注的要点都是与城市建设、地图等等方面有关的。这些都可以帮助我们更好了解15世纪的佛罗伦萨。

        当然,在这个文章当中,有很多夸张的成分,但是也许它是有意识无意识地故意进行这样的夸张,以实现它的目的。因为我在研究15世纪佛罗伦萨的过程当中,所面临的文献证据都是翻译了几百次之后才在15世纪里广为流传的,包括远在英国伦敦这样的城市,这样我们所看到的资料很多时候并不是当地仅有的现象,因为在当时它是大部分的欧洲人对自己的城市进行礼赞的范本。

        同样,可能表现形式不一样,但是在精神上是相同的。这样的一些地图绘制者,他不仅是一个画家,而且他也是很著名的地图绘制者,特别是在哥伦布发现美洲大陆以后,他绘制了世界地图,他不仅仅是一个简单的画家或者城市的地图绘制者,他也是世界地图的绘制者。

        佛罗伦萨地图 一种“架构建筑的风景”

        佛罗伦萨地图是非常有名的地图之一,它是14世纪末的时候由一个希腊教授带回欧洲的。

        另外这张简约化的地图是一种精神,是1459到1464年间制作的,和佛罗伦萨的地图是同时代的,这个地图的背景是乡村的田园风光,它反映了当时的现实情况,以及人们对世界的感知,甚至是一种对天堂的想象。为什么我在这里反复强调周围的乡村田园风光呢?因为在这里,它对城市的描绘形成了“架构建筑的风景”。

        另外,我还要对两个关键的名词进行诠释,这个词汇其实非常重要,对人类来说,特别是对翻译家来说也非常重要,这能帮助我们更好的了解这个世界,甚至帮助我们更好的去了解人们的感知和我们自己在空间当中所占的位置、空间的布局的感知等等。对政治来说,也是一个宣传的工具,在这个过程当中,地图发挥的作用就非常的重要了。我们可以在当时甚至现在更好地宣传佛罗伦萨这个城市,当然这其中也免不了会有一些夸张的成分在里面。另一方面,我想强调的是,文明这个词,特别是古罗马,拉丁等等这样的城市。对欧洲人来说,对文明的感知是离不开城市的,很多时候它也是整个人类聚集群的中心,或者说首府这样的城市,在意大利的文化当中,它的作用有一点是将文明迅速地传播到了整个欧洲。所以,了解文明这个关键词对我今天这个主题的了解是至关重要的。

        佛罗伦萨是一种非常独有的存在

        把城市的要素进行了重点的阐述之后,法国的一些学者也非常详细的描述了佛罗伦萨的美,以及佛罗伦萨建筑的美,这使我们了解到佛罗伦萨不仅仅是作为一个宗教的地方让人觉得崇敬,在建筑学上,都是有着非常值得欣赏的美在里面。这在佛罗伦萨是一种非常独有的存在,其他城市都有,但是它缺少佛罗伦萨美丽建筑。

        另外,我们千万不要忘记,它的城市边缘或者外围的乡村,通过地图也能从中看到它的影子,佛罗伦萨的美不仅仅体现在它的城市建筑当中,也体现在它周围的郊区、田园的统一协调性。对地图绘制者来说,这也是在文艺复兴当中一个非常有趣的特点。

        在城市的城墙后面我们可以看到的一些山峰,这些山峰和整个城市贴的非常紧,这是一种形式非常对称的美学上的统一,在地图上,也有非常充分的体现。这样绘制地图它本身的原理体现在哪里呢?它的逻辑关系到底什么样呢?我想画家是想通过这些东西体现出佛罗伦萨给人们的一种愉悦感,体现出文艺复兴的珍宝,甚至是一种人造的人间天堂这样的感觉。但是,我还是要再强调一下,在城市周围的这些郊区或者乡村,它和城市紧密的结合性,都增加了整个城市的综合美。在这个过程中,他也对整个城市做到了很好的宣传的作用。

        地图上的佛罗伦萨古代建筑表现了市民的价值观

        另外,为什么这些乡村在这个地点会被建造起来?这幅地图是R绘制的佛罗伦萨的简图,图上把它主要的核心建筑进行了标记M是一个学者,一个在佛罗伦萨共和国1397年的时候在佛罗伦萨专门教当地人希腊文学方面的教授。他将地图的语言从希腊语翻译成拉丁语,之后,佛罗伦萨文化就更好地在欧洲其他地方进行传播。

        在这个图片当中我们可以看到,这里面包括了不止是一些宗教的建筑和纪念物,还包括一些联邦的建筑物,除此之外还有一些私人的官邸、住宅等等,涵盖了各种各样的建筑。

        这是佛罗伦萨一个收藏家的官邸,它一方面有政治的意味,另一方面还有民间的成分,所以,当时在佛罗伦萨,人们逐渐意识到,随着个人的、私人的经济的成功,人们希望彰显成功,图片当中就表现了佛罗伦萨市民的一些态度,包括自我提升或者怎么样进行自我价值的实现等等,这就是一些新的价值观的体现。这是中世纪时期所没有的。

        另外,在我的论文当中大家可以看到,这里面我呈现了我对佛罗伦萨当时的想法,通过这个图片可以看出来,谈到文艺复兴,大家忽视了一点就是当时有竞争的成分在里面,在文艺复兴时期,大家知道文艺复兴是传统的或者是古典的复兴,换句话说就是古代精华的复兴,在这个过程中有一些辩论或者争论,包括人文主义和艺术主义的争论。就像有些学者觉得在文艺复兴当中,人文复兴做的太过了,真正超过了古希腊和罗马的精华。

        地图上的佛罗伦萨乡村山水画建筑

        除此之外还有山水画的建筑等等,大家看一下这个图片,这是1459或1454年的作品,它的主题叫做麦琪教堂,它和《城市礼赞》有异曲同工之妙。

        这张图的周边使用的是乡村背景,这是佛罗伦萨东北部的一个地方,也是心目中麦琪朝圣的所在地,从背景可以看到,有一些理想化的佛罗伦萨乡村的天堂的场景,当然它也是基于传统或者自然山水的走向来进行描绘的。这是人为的完美的天堂,是人工的描绘本,我们再具体看一下佛罗伦萨乡村地区,这里面体现了人的尊严。

        关于人的尊严,“我们使用了艺术的语言,或者是艺术的文脉,来打造了上帝想象中的素描”。

        结论:作为人类,地图是我们看到的第一种素描画,通过这个素描画,人们知道文艺复兴时期佛罗伦萨这个地区的城市建设、建筑、乡村以及其中所体现的人们对世界的感知、价值观等方方面面的内容。另外我们也可以看到相对于城市,人们是怎么样审视的乡村地区,而且,认为乡村地区是一种理想化的上帝手下的山水画。

        另外看一下,我在我的论文中强调了一点,文中有的时候夸大了这些文字的作用,有的时候,我认为我们应该用理性、客观的方式来看这些文字和描述,通过这个可以破解一下佛罗伦萨城市文化的隐私性,也可以通过图片洞察文艺复兴时期佛罗伦萨的场景。
标签: 佛罗伦萨 15世纪 会说谎的地图 城市礼赞
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