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走进林祥雄的绘画世界

2013/09/11 09:29:58 来源:网络 点击:1478次 评论:0条 【我要说两句】
内容概要:“为艺术而艺术”与“为人生而艺术”的话题,争论了半个多世纪。当今的从艺者也还是各行其道。有的艺术家以纯艺术、纯形式为追求,探索自己的美的王国;有的艺术家关注社会、人生,以呼唤社会良知、人文精神为己任。


    “为艺术而艺术”与“为人生而艺术”的话题,争论了半个多世纪。当今的从艺者也还是各行其道。有的艺术家以纯艺术、纯形式为追求,探索自己的美的王国;有的艺术家关注社会、人生,以呼唤社会良知、人文精神为己任。从林祥雄的艺术创作可以看出,他走的是后一条道路。

    林祥雄毕业于新加坡艺术学院,继而赴巴黎深造。毕业后在欧洲游艺十载,又回到南洋。九十年代以来,曾多次来中国开画展。他画渔家的生活,画底层劳动者的生存状态,画社会景观,也画自然景观,画鸡、画麻雀、画八哥……。但不论什么题材,到了他的笔下,都折射出对社会人生的深切关注。

    林祥雄的都是有感而发的。大体上可分为两种形态:一种是由外而内,缘于客观事物的触发而产生创作灵感;一种是由内而外,借物象以抒发胸中块垒。但不管是前者还是后者,两种创作状态都贯穿着作者对社会人生执着的、强烈的、爱憎分明的关注。心理学对“注意”曾做过多角度的分析研究,把“注意”分为“有意注意”和“无意注意”。林祥雄正是在长期的对社会人生的有意(自觉)和无意(不自觉或潜意识)的“注意”中激发起创作的冲动和灵感。

    他的创作有时缘事触物而发,激情澎湃,不可遏制,搦管抒怀,化为笔墨。他是因情而使笔的,因情的勃发而笔走龙蛇,因情的喜怒哀乐而气机跌宕。“我手写我口,古岂能拘牵?”他的画没有因袭成法,而是因情立法、无法而法。在用笔运墨上恣肆、奔放,我行我素,他属于豪放派。

    他的创作有时因对社会人生的感慨,盘结于胸,不吐不快,非吐为快、借笔墨以遣兴抒怀。他的画以真性情的表达为鹄的,绝缘于修饰与雕琢,其奔放不羁、放浪形骸,又可与文人画中“乱头粗服”一派为伍。

    乍一看,他那纵横交错、游走飞奔的线条,自由泼洒的墨团、彩点,颇有后印象派、行动派的味道。细细品味,他的绘画精神继承的却恰恰是中国文人画的传统。八大的孤寂,青藤的愤世,板桥的傲骨,都与他相共振,但在他的创作中更多还是独属于他自己的林祥雄式的热烈、倔强、执着与深情。“论画以形似,见与儿童邻”,林祥雄在造型观上是以达意为尚的,他的画往往是得鱼而忘筌,得意而忘形的。
在林祥雄的一系列画作中,显示了他独立不羁的人格追求,充满了对民主、平等、自由的向往,他以大量的篇幅表现了对劳动大众的赞美与同情,抒写了对人道主义、人文精神的不倦追求。在他的心灵深处,盘结着海外游子的民族情结。

    林祥雄的画,是一本打开了的感性的心理学。画中的景物、形象不外在于他,而是主客交融,“神遇而迹化”,包容了他的生命体验和人生解悟。他的笔迹墨痕正是他艺术心灵活跃跳动心的“心电图”。如果对他的画做一番概括性的诠释的话,他的创作正是他彼时彼地身处特定情境中的“心象风景”。而这正是林祥雄绘画的美学特色。

    林祥雄生活在南洋岛国新加坡。渔民的生活成为他创作“注意”的中心。他有一系列的创作从多种角度抒写渔民生活的方方面面。他们的夜出晨归,孺妇海边盼望,他们虽清贫而乐观豁达的人生态度等等,都尽收画中。如《晨归》画的是:“鸡鸣鱼肚白,渔夫满载归”,《朝夕之间》画的是:“晨曦催人醒,渔民入梦乡”,《渔家乐》画的是:“风高黑夜渔民忙,晨曦催归孺妇邦”。他的《网中歌》画境表达的是“清贫且渡日,生活网中歌”的乐观情怀。这幅画堪称林祥雄以渔民生活为题的代表作。该画用笔潇洒,运墨淋漓,取四段式构图结构,旭日彩霞与金波粼海相互应,千帆竞发、千网尽张的热闹意象与海岸的沉静相对照,由线的飞舞,墨的浓淡、干、湿,色的斑斓多变组成欢乐跳荡的渔家海洋鸣奏曲,托出渔人虽清贫而乐观的情怀。《倒影》可为《网中歌》的姐妹篇。此幅构图简约,画境开阔,万顷波涛、叠浪尽染,上部渔舟逶迤远去与天际相连。画家运用以乐境写哀,以哀境写乐倍增其哀乐的手法,在满目金波跳荡的美境中,托出谁知“倒影金波艳阳天,酸甜苦辛在心田”的主题,画家透过现象看到现实生活的深处。他的《停泊》我觉得更见洞幽发微之功。此图属触景生情之作,写“狂风骇浪绝鱼群,细雨柔阳伴清贫”之境。一夜狂风骇浪把鱼儿驱赶散尽,一片小舟静静地在细雨柔阳中停泊,没有收获,相伴的只有清贫了。“细雨柔阳伴清贫”之境、之句,是只有经过长期的对渔家生活的关注、观察才能画出写出的。境有“有人之境”和“无人之境”。“无人之境”出之自然,表面看似乎不带作者主观色彩,由生活的原始中剪出,实乃经过了作者更深的情感浸泡。情感沉淀了,深化了,貌似平淡实乃作者情感态度的一种诗化的升华。“细雨柔阳伴清贫”的境界不但可以见出作者的审美态度,而且可以看出其诗质文采。无独有偶,他的《睦邻居》也是在清淡的基调中用焦墨重彩点化,造成清旷神怡的画境,托出“贫困木屋居,欣有睦邻群”的隐意。社会底层清贫的一族,虽居木屋,而有心灵相通的睦邻,相安相慰,与“商场即战场”的相搏相吞殊异,这和“细雨柔阳伴清贫”的境界可以说是异曲而同工。

    林祥雄有一系列作品描画社会景观,由社会景观呼唤社会的正义和良知。属缘景而生情之作。他最有代表性的作品当首推《叹》与《诉》两幅。《叹》的构图采用无情的对比手法,从打开的一堵破窗中看见豪宅鳞次栉比,不由吟出“破落窗里景,繁华岂吾居”。郁勃不平之气,尽深藏其中。《诉》由近景画远景,在对比中咏叹:“那有史实春秋笔,且看豪门道沧桑”,叹息人间之不平。还有《见证》、《摸黑》、《栖》等画作,通过社会景观的历史变迁,写出人间沧桑和社会境遇的不平。喟叹人生!

    林祥雄还有一批借物抒情议论时事之作。他画《八哥》其造型很有朱耷的遗趣,在冷逸狷介中,道出:“权把原野当论坛”的主题。画《麻雀》取青藤率意点染的手法,吟出“言论自由在荒野”的感叹。《鸡•草丛》、《独鸣》均以拟人化的手法,前者表达“萋萋野草遍地生,阵阵不平调深沉”的生存状态;后者表达“民主颠倒欺人间,愤世不平夜难眠”的情绪。这些画虽都在倾吐胸中块垒,表达出一吐为快的情感,但在艺术手法上,兼融幽默、冷嘲、热讽于一炉,倍见辛辣。他的《严冬》采用半抽象的手法,以寒天冻地的严酷意象,写“啸风诉青天”这种发自心底的呼唤,很有艺术感染力。

    在这同时,林祥雄还有一批作品,借物抒怀,赞美他理想中的人格力量。《不屈》在大地冰封、阴霾沉重中刻画两棵大树以不屈之躯顶天立地,“重重厚雪覆大地,峥峥铁骨撑寒天”,塑造一种忘我的品格。而《林间》又表现茂林既有撑天地的风骨,又有“茂盛荫人间”的品德。

    林祥雄的绘画作品充满了民族情怀。在他的论文、诗篇,或绘画创作中,民族情结成为灵感的源泉,成为一种内在的力量,成为贯彻始终的生命线,更成为一种奉献的动因。在他的创作中有看到《山城》巨变的乐不自禁:“三年一别山城改、五载重归疑地迁”,描画他在贵阳看到历史巨变景象时的欢乐心情。也有目睹残垣断壁时的忧思,“残壁思乡情,断垣忧民生”(《忧》)。他的《黄河》是这类作品中的出色之作。通幅构图取开阖大势,在远景烟波浩淼的意象中,借“悠悠黄河水”写出“深深民族情”的内涵。
林祥雄的绘画其源在中华文化的沃土之中,其根生长于南洋,与南洋的风土文脉、“精神气候”相交融;南洋又是中西交汇之地,在他的创作中,有对西方绘画的大量的消化与吸收,独创出自家独特的风格面貌。他在南洋画派中,独树一帜,坚持着为社会人生而艺术的创作道路。

    他不但在绘画中关注人文精神,在现实中也注重奉献,他曾为无力就学的中国儿童我私捐助,曾捐助十所小学。他为了宏扬中华文化,架起中新文化交流的桥梁,曾南北奔走、各方协调,用去近两年的时间,终于促成中国美术评论家代表团的赴新交流。交流的成功,在新加坡反响热烈,获得各方面的好评,林祥雄功不可没。他还有更长远的规划,将继续为东方文化的振兴而奉献、奔波。

标签: 林祥雄 绘画 世界
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