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年画的前世今生

2019/02/11 08:56:44 来源: 澎湃新闻 点击:5255次 评论:0条 【我要说两句】
内容概要:谈及年画,四川绵竹、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画被誉为中国“四大年画”。

原标题:朱仙镇的“老字号年画坊”

谈及年画,四川绵竹、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画被誉为中国“四大年画”。上海也有地域性的小校场年画,相较于天津杨柳青、苏州桃花坞,小校场年画诞生最晚,消亡最早,只有百余年的历史。

作为中国木版年画发展的“鼻祖”,河南开封朱仙镇的木版年画名声却远不及“四大年画”来得响亮,殊不知桃花坞年画等都传承自朱仙镇年画。

年画《柴王推车》

张继中是朱仙镇万同老店木版年画作坊第七代传承人。这是一间有着400年历史的年画老字号作坊。张继中祖上世代以刻制年画为生。因为“文革”,这家老字号年画作坊在其父亲手中被迫关张,父亲改行以卖字画养家糊口。

儿时,张继中父亲对年画作坊的事绝口不提,张继中对于年画也并无深刻认识,但是却遗传了父亲喜好书画的爱好,上学时不好好学习,尽爱涂涂画画。毕业之后,张继中回中学当了五年美术教师。1993年,朱仙镇木版年画社要举办首届中国木版年画艺术节,缺乏美术人才,把张继中招进了年画社。“到了年画社后,我觉得我的绘画才能应该有用武之地了,就运用自己专业,做了一系列推广与宣传朱仙镇年画相关的事情。”

朱仙镇年画传承人张继中

明代版天地全神

“朱仙镇年画有五大艺术特点:构图饱满、线条粗犷、造型夸张、色彩艳丽、人物没有媚态。冯骥才先生曾说,中国木版年画的龙头和源头就是朱仙镇木版年画。”张继中颇为自豪地介绍说,朱仙镇年画源于汉唐壁画艺术,在汉唐时期就已经有朱仙镇年画之雏形。北宋年间,汴京作为全国政治、经济、文化中心,活跃的世俗文艺给年画的创作提供了丰厚的土壤。在这一时期,雕版印刷技术的成熟,使供不应求的笔绘年画转向刻印年画,并且官办与民办作坊齐开,使开封木版年画的印刷及销售盛况空前,很快影响到全国。在《东京梦华录》上有详细的记载:“(京城开封)近岁节,市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符及财神钝驴、回头鹿马、天行帖子。”朱仙镇年画在北宋时期已逐渐成熟。

清代版五子登科

北宋灭亡后,宋王室南迁,一部分朱仙镇的艺人逃到南方江浙一带,同时也把这一民间艺术带到江浙一带,为了迎合当地百姓的审美需求,艺人们运用朱仙镇年画的生产技艺,结合当地民俗民风,发展出新的桃花坞木版年画,桃花坞木版年画和朱仙镇年画可以说是传承关系;山东潍坊年画也是从朱仙镇流传过去,因为朱仙镇距开封20公里,历朝历代黄河曾经几次泛滥,把开封镇淹了几次,艺人为了谋生,逃生到山东、河北,就形成山东潍坊年画和河北武强年画,这就是传承;北宋灭亡后,金人把能工巧匠掳掠到北方,所以山西年画、陕西年画基本上也是从朱仙镇传过去的。

明代版千手千眼佛

明清时期朱仙镇年画达到鼎盛。有文献记载,(朱仙镇)有三百多家年画作坊,每年产销几千万木版年画,而且大有独占市场之势……朱仙镇年画在这一时期达到鼎盛,成为朱仙镇经济、文化支柱。之后随着鸦片战争、军阀混战、抗日战争等每一次的社会动荡,年画艺人一次次流离他乡,朱仙镇年画开始走向衰弱。“上世纪六七十年代,刚想恢复年画生产,"文革"爆发,全国的民间艺术都受到重大打击,据当地艺人回忆,朱仙镇最少有四五万块古版被当街烧毁。”

“年画属于四旧,必须要销毁。我们家的老店关张之后,父亲就靠卖字画养家糊口,很多艺人基本上也都是这么度过来的,但他们年画艺术的传承没断,只是暂时地不从事那工作了。”彼时张继中才10多岁,尤记得家中还保留有一些印制木版年画的工具,刻板的刀具,其中还有两三块古版堆在灶台间。“村里很多古版都被砍掉用来取火烧饭,现在想起来太可惜了。”

1996年,张继中开始担任开封朱仙镇木版年画社社长,他意识到这些散落在民间的古版的珍贵性,有意识地在民间征集古版。“能够保存下来的古版数量非常有限,其中明代版只有一块,正反两面,可以印两面;清代版就十块,可以印二十面;民国版有二十几块。这些古版现在都被定级为国家二、三级文物,在年画社关闭后,就上交到文物局,现在博物馆收藏。”

清代版《秦琼敬德》

除了古版,得以留存下来的古版年画的数量也非常有限。俄罗斯的博物馆收藏有118张清代的朱仙镇年画,是已知最早的。国内目前只有在上海的鲁迅纪念馆保存了一小部分。“民间艺术官方收藏很少,认为登不了大雅之堂,所以保留下来的几乎没有。另外年画过去都是百姓使用的东西,每逢过年贴一张,过几天就没了,不易保存。”

张继中举了一件他在收藏年画过程中经历的事情。那时他刚任木版年画社社长不久,发现邻村有一位老艺人,打算找对方聊聊,把他的经历写出来。但是没过多久,这位老艺人就去世了。张继中找到了老艺人的儿子,跟他谈了一个上午,临走前,老艺人的儿子拿出父亲遗物,说有需要的随便给几个钱就可以拿走。“他从木箱里拿出这么厚一摞子年画,我一看五几年、六几年、七几年的都有,可能有一千多张,给了他100块钱,把画全部收走。”张继中说。

现在,从民间收藏古版年画已经变得相当困难,大家的观念都发生变化,认为这是珍贵的东西。“1999年的时候,当时一块古版最高不超过100元,正常价位是三四十块钱一块版,现在出高价都难找。”

张继中自己家中留存了很少几块清代嘉庆年间的古版,通过多年收藏,也收藏了几百幅古版年画。“我现在正在申请成立一个自己的民办博物馆,把这些藏品进行一番梳理,按照年画的发展历程进行展示。希望通过我的努力,把朱仙镇年画发扬光大,能做多大做多大……”

2007年,当地政府为了整合资源,,成立年画研究会。同时建立了年画一条街,把原先各自为政、分散经营的年画老艺人动员起来,恢复各自家族的老字号年画坊,张继中家的老字号年画坊也在其中。

延伸阅读:

1、苏州桃花坞年画

桃花坞木版年画具有一版一色的特点,构图丰满,造型夸张,色彩鲜艳,线条流畅,不失清雅。

2、天津杨柳青年画

杨柳青年画采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,具有鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。

3、朱仙镇木版年画

朱仙镇木版年画来自民间,流传于民间,有别于历代宫廷文人画温文尔雅的格调。它线条粗犷奔放,情节鲜明感人,构图饱满匀称,形象古朴生动。

4、绵竹年画

绵竹年画以彩绘见长,具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。

5、高密扑灰年画

高密扑灰年画亦称“民间写意画”,是山东省高密市民间传统美术之一,国家级非物质文化遗产。

6、潍坊杨家埠年画

杨家埠木版年画具有独特的艺术风格。它的内容与农民群众的生产、生活息息相关,洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。

标签: 非物质文化遗产 民俗 民间艺术 杨柳青 年画
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